Aarti Shri Ramayan Ji Ki

आरती श्री रामायणजी की, कीरति कलित ललित सिय-पी की ॥ टेक ॥ गावत ब्रह्मादिक मुनि नारद, बाल्मीक बिग्यान-बिसारद। सुक सनकादि सेष अरु सारद, बरनि पवनसुत कीरति नीकी ॥१॥ गावत वेद पुरान अष्टदस, छओं शास्त्र सब ग्रन्थन को रस। मुनि-जन धन सन्तन को सरबस, सार अंस संमत सबही की ॥२॥ गावत संतत संभु भवानी, अरु घटसंभव मुनि बिग्यानी। ब्यास आदि कबिबेरब बखानी, कागभुसुंडि गरुड़ के ही की ॥३॥ कलिमल-हरनि बिषय रस फीकी, सुभग सिंगार मुक्ति जुबती की। दलन रोग भव भूरि अमी की, तात मात सब बिधि तुलसी की ॥४॥

Aarti of the holy Ramayana, the beautiful and artistic glory of Sita and Rama. || Refrain || Brahma and other gods, Sage Narada, Valmiki, the master of wisdom, sing its praises. Shuka, Sanaka and others, Shesha, and Sharada (Saraswati), and Hanuman, the son of the wind, describe its excellent glory. ||1|| The Vedas, the eighteen Puranas, and the six Shastras sing, it is the essence of all scriptures. It is the wealth of sages, the all-in-all of saints, its core essence is approved by all. ||2|| Shambhu (Shiva) and Bhavani (Parvati) constantly sing it, and the wise sage Agastya (Ghatsambhav). Vyasa and other great poets have extolled it, and it is in the heart of Kagabhushundi and Garuda. ||3|| It removes the impurities of Kali Yuga, dulls the taste for worldly pleasures, it is the beautiful adornment of the maiden Liberation. It crushes the diseases of worldly existence, and for Tulsidas, it is mother and father in every way. ||4||

The translation aims for faithfulness to the original Awadhi, preserving the devotional tone and poetic imagery. 'Siy-Piy' refers to Sita and Rama. 'Ghatsambhav' is an epithet for Sage Agastya. 'Kali Yuga' refers to the current age of strife. 'Mukti Jubati' is a personification of liberation as a maiden.

आरती श्री रामायण जी की' उत्तर भारत के आध्यात्मिक ताने-बाने में गहराई से समाहित एक गहन भक्ति भजन है, विशेषकर वैष्णव परंपरा के भीतर। इसे पारंपरिक रूप से 16वीं शताब्दी के पूज्य कवि-संत गोस्वामी तुलसीदास द्वारा रचित माना जाता है, जो महाकाव्य 'रामचरितमानस' के लेखक हैं। अवधी भाषा में रचित, जो अवध क्षेत्र (आधुनिक उत्तर प्रदेश) में प्रचलित हिंदी की एक बोली है, यह आरती भक्ति साहित्य के एक महत्वपूर्ण काल में उभरी, जिसने रामायण के जटिल संस्कृत आख्यानों को आम लोगों के लिए सुलभ बनाया। अधिकांश आरतियों के विपरीत जो विशिष्ट देवताओं को समर्पित होती हैं, यह विशेष आरती इस मायने में अनूठी है कि यह सीधे पवित्र ग्रंथ, रामचरितमानस को अर्पित की जाती है, इसे दिव्य ज्ञान और कृपा के एक जीवित अवतार के रूप में पूजती है। इस आरती का सांस्कृतिक महत्व बहुत अधिक है। यह संपूर्ण रामचरितमानस पाठ (अखंड रामायण पाठ) या सुंदरकांड जैसे छोटे खंडों के पाठ के समापन पर एक समापन प्रार्थना के रूप में कार्य करती है। इसके छंद रामायण की महिमा का बखान करते हैं, जिसमें ब्रह्मा, नारद, वाल्मीकि, शिव, पार्वती, वेद और पुराण जैसे दिव्य प्राणियों, ऋषियों और धर्मग्रंथों की एक प्रभावशाली वंशावली का उल्लेख है, जो लगातार इसकी स्तुति करते हैं। यह रामायण के सर्वोच्च अधिकार और कालातीत प्रासंगिकता को स्थापित करता है। यह आरती दैनिक सुबह और शाम की पूजा के दौरान, मंगलवार और शनिवार (भगवान हनुमान को समर्पित) जैसे शुभ दिनों पर, और रामनवमी, विजयदशमी (दशहरा), दिवाली और हनुमान जयंती जैसे प्रमुख त्योहारों के दौरान की जाती है। ऐसा माना जाता है कि यह कलियुग के दोषों को दूर करती है, सांसारिक सुखों के प्रति आसक्ति को कम करती है, और मोक्ष तथा आध्यात्मिक कल्याण का आशीर्वाद प्रदान करती है। प्रदर्शन के संदर्भ में, 'आरती श्री रामायण जी की' आमतौर पर मंदिरों, आश्रमों और घरों में सामूहिक रूप से गाई जाती है। यह अक्सर हारमोनियम, ढोलक, तबला और मंजीरा जैसे पारंपरिक भारतीय वाद्ययंत्रों के साथ होती है। लयबद्ध जप और प्रकाश (दीपक) का अर्पण एक गहरा भक्तिमय और आध्यात्मिक वातावरण बनाता है। जबकि अक्सर एक पुजारी या एक बुजुर्ग द्वारा नेतृत्व किया जाता है, सभी उपस्थित भक्त आरती गाने में भाग लेते हैं, सामुदायिक बंधनों और सामूहिक आध्यात्मिक आकांक्षा को मजबूत करते हैं। रामचरितमानस को स्वयं आरती अर्पित करने का कार्य पवित्र ग्रंथों को दिव्य के प्रकटीकरण के रूप में हिंदू श्रद्धा को रेखांकित करता है। आज, 'आरती श्री रामायण जी की' हिंदू भक्ति अभ्यास का एक आधार बनी हुई है। इसकी स्थायी लोकप्रियता धर्म, सत्य, भक्ति और धर्मी जीवन के बारे में रामायण की शिक्षाओं की कालातीत अपील का प्रमाण है। आधुनिक अनुकूलन में प्रसिद्ध भक्ति गायकों द्वारा कई ऑडियो और वीडियो रिकॉर्डिंग शामिल हैं, जिससे यह विश्व स्तर पर सुलभ हो गई है। संरक्षण के प्रयास इसके पारंपरिक प्रतिपादन को बनाए रखने और धार्मिक शिक्षा और सामुदायिक समारोहों के माध्यम से इसके निरंतर प्रसारण को सुनिश्चित करने पर केंद्रित हैं। यह लाखों लोगों को भगवान राम और देवी सीता के आदर्शों पर चिंतन करने के लिए प्रेरित करती है, जिससे आंतरिक शांति, नैतिक मूल्य और पारिवारिक सद्भाव को बढ़ावा मिलता है।