Bajrang Baan

निश्चय प्रेम प्रतीति ते, विनय करैं सनमान। तेहि के कारज सकल शुभ, सिद्ध करैं हनुमान॥ जय हनुमंत संत हितकारी। सुन लीजै प्रभु अरज हमारी॥ जन के काज बिलंब न कीजै। आतुर दौरि महा सुख दीजै॥ जैसे कूदि सिंधु महिपारा। सुरसा बदन पैठि बिस्तारा॥ आगे जाय लंकिनी रोका। मारेहु लात गई सुर लोका॥ जाय बिभीषन को सुख दीन्हा। सीता निरखि परम पद लीन्हा॥ बाग उजारि सिंधु महँ बोरा। अति आतुर जमकातर तोरा॥ अक्षय कुमार मारि संहारा। लंका जारि सिया सुधि लारा॥ पवन तनय बल पवन समाना। बुधि बिबेक बिग्यान निधाना॥ कवन सो काज कठिन जग माहीं। जो नहिं होइ तुम पाहीं॥ दुर्गम काज जगत के जेते। सुगम अनुग्रह तुम्हरे तेते॥ राम दुआर तुम रखवारे। होत न आज्ञा बिनु पैसारे॥ सब सुख लहै तुम्हारी सरना। तुम रक्षक काहू को डरना॥ प्रबिसि नगर कीजे सब काजा। हृदय राखि कौसलपुर राजा॥ गरल सुधा रिपु करहिं मिताई। गोपद सिंधु अनल सितलाई॥ भूत पिशाच निकट नहिं आवै। महाबीर जब नाम सुनावै॥ नासै रोग हरै सब पीरा। जपत निरंतर हनुमत बीरा॥ संकट तें हनुमान छुड़ावै। मन क्रम बचन ध्यान जो लावै॥ सब पर राम तपस्वी राजा। तिन के काज सकल तुम साजा॥ और मनोरथ जो कोई लावै। सोई अमित जीवन फल पावै॥ चारों जुग परताप तुम्हारा। है परसिद्ध जगत उजियारा॥ साधु संत के तुम रखवारे। असुर निकंदन राम दुलारे॥ अष्ट सिद्धि नौ निधि के दाता। अस बर दीन जानकी माता॥ तुम्हरे भजन राम को पावै। जनम जनम के दुख बिसरावै॥ अंत काल रघुबर पुर जाई। जहाँ जन्म हरि भक्त कहाई॥ और देवता चित्त न धरई। हनुमत सेइ सर्ब सुख करई॥ संकट कटै मिटै सब पीरा। जो सुमिरै हनुमत बलबीरा॥ जय जय जय हनुमान गोसाईं। कृपा करहु गुरुदेव की नाईं॥ जो सत बार पाठ कर कोई। छूटहिं बंदि महा सुख होई॥ सत्य कहूँ मैं सत्य सपथ करि। सत्य बचन सुनु मम हित धरि॥ बजरंग बाण सम अब कोई। संकट मोचन नाम तिहारो॥ जो सुमिरै सो पार उतारो॥ मंगल मूरति मारुत नंदन। सकल अमंगल मूल निकंदन॥ पवन तनय संकट हरन, मंगल मूरति रूप। राम लखन सीता सहित, हृदय बसहु सुर भूप॥

निश्चय प्रेम प्रतीति ते, विनय करैं सनमान। तेहि के कारज सकल शुभ, सिद्ध करैं हनुमान॥ जय हनुमंत संत हितकारी। सुन लीजै प्रभु अरज हमारी॥ जन के काज बिलंब न कीजै। आतुर दौरि महा सुख दीजै॥ जैसे कूदि सिंधु महिपारा। सुरसा बदन पैठि बिस्तारा॥ आगे जाय लंकिनी रोका। मारेहु लात गई सुर लोका॥ जाय बिभीषन को सुख दीन्हा। सीता निरखि परम पद लीन्हा॥ बाग उजारि सिंधु महँ बोरा। अति आतुर जमकातर तोरा॥ अक्षय कुमार मारि संहारा। लंका जारि सिया सुधि लारा॥ पवन तनय बल पवन समाना। बुधि बिबेक बिग्यान निधाना॥ कवन सो काज कठिन जग माहीं। जो नहिं होइ तुम पाहीं॥ दुर्गम काज जगत के जेते। सुगम अनुग्रह तुम्हरे तेते॥ राम दुआर तुम रखवारे। होत न आज्ञा बिनु पैसारे॥ सब सुख लहै तुम्हारी सरना। तुम रक्षक काहू को डरना॥ प्रबिसि नगर कीजे सब काजा। हृदय राखि कौसलपुर राजा॥ गरल सुधा रिपु करहिं मिताई। गोपद सिंधु अनल सितलाई॥ भूत पिशाच निकट नहिं आवै। महाबीर जब नाम सुनावै॥ नासै रोग हरै सब पीरा। जपत निरंतर हनुमत बीरा॥ संकट तें हनुमान छुड़ावै। मन क्रम बचन ध्यान जो लावै॥ सब पर राम तपस्वी राजा। तिन के काज सकल तुम साजा॥ और मनोरथ जो कोई लावै। सोई अमित जीवन फल पावै॥ चारों जुग परताप तुम्हारा। है परसिद्ध जगत उजियारा॥ साधु संत के तुम रखवारे। असुर निकंदन राम दुलारे॥ अष्ट सिद्धि नौ निधि के दाता। अस बर दीन जानकी माता॥ तुम्हरे भजन राम को पावै। जनम जनम के दुख बिसरावै॥ अंत काल रघुबर पुर जाई। जहाँ जन्म हरि भक्त कहाई॥ और देवता चित्त न धरई। हनुमत सेइ सर्ब सुख करई॥ संकट कटै मिटै सब पीरा। जो सुमिरै हनुमत बलबीरा॥ जय जय जय हनुमान गोसाईं। कृपा करहु गुरुदेव की नाईं॥ जो सत बार पाठ कर कोई। छूटहिं बंदि महा सुख होई॥ सत्य कहूँ मैं सत्य सपथ करि। सत्य बचन सुनु मम हित धरि॥ बजरंग बाण सम अब कोई। संकट मोचन नाम तिहारो॥ जो सुमिरै सो पार उतारो॥ मंगल मूरति मारुत नंदन। सकल अमंगल मूल निकंदन॥ पवन तनय संकट हरन, मंगल मूरति रूप। राम लखन सीता सहित, हृदय बसहु सुर भूप॥

With firm faith and deep love, one who respectfully prays, Hanuman makes all their auspicious tasks successful. Hail Hanuman, benefactor of saints! Please hear my plea, O Lord! Do not delay in fulfilling the tasks of your devotee. Hasten and grant great joy. Just as you leaped across the ocean, entered and expanded in Surasa's mouth, Then, encountering Lankini, you kicked her, sending her to the celestial abode. You brought comfort to Vibhishana, and by seeing Sita, attained the highest state. You destroyed the garden, submerged it in the ocean, and with great urgency, broke Yama's fear. You slew Akshaya Kumar, burnt Lanka, and brought news of Sita. Son of Vayu, mighty as Vayu, a treasure of wisdom, discretion, and knowledge. What task in this world is difficult, that cannot be accomplished by you? All the arduous tasks of the world become easy through your grace. You are the guardian at Rama's door; without your command, none can enter. All joys are found in your refuge; with you as protector, why fear anyone? Enter the city and accomplish all tasks, keeping the King of Kosala (Rama) in your heart. Poison turns to nectar, enemies become friends, the ocean becomes a cow's hoof-print, fire becomes cool. Ghosts and evil spirits do not come near, when the name of Mahavir is uttered. Diseases vanish, all pains are removed, by continuously chanting the name of brave Hanuman. Hanuman delivers from troubles, whoever meditates with mind, word, and deed. Rama, the ascetic king, is supreme over all; you have accomplished all his tasks. And whoever brings any other desire, attains immense fruit in life. Your glory is manifest in all four ages; your fame illuminates the world. You are the protector of saints and sages, destroyer of demons, dear to Rama. Giver of eight siddhis and nine nidhis; such a boon was granted by Mother Janaki. By worshipping you, one attains Rama, and forgets the sorrows of many births. At the end of life, one goes to the abode of Raghubar (Rama), where one is called a devotee of Hari. Do not place your mind on other deities; serving Hanuman brings all happiness. Troubles are cut, all pains are removed, for one who remembers mighty Hanuman. Hail, hail, hail, Lord Hanuman! Bestow your grace like a Guru. Whoever recites this a hundred times, is freed from bondage and attains great joy. I speak the truth, I swear by the truth; listen to my truthful words for your benefit. There is nothing equal to Bajrang Baan. Your name is Sankat Mochan (Remover of Troubles). Whoever remembers you, crosses over (difficulties). O auspicious form, son of Vayu, uprooter of all inauspiciousness. O Son of Vayu, remover of troubles, embodiment of auspiciousness, Dwell in my heart, along with Rama, Lakshmana, and Sita, O King of Devas.

The translation aims for literal accuracy while preserving the devotional tone and poetic structure of the original Hindi. Efforts were made to convey the spiritual essence and cultural nuances.

बजरंग बाण भगवान हनुमान को समर्पित एक अत्यंत शक्तिशाली हिंदू भक्ति स्तोत्र है। यद्यपि इसके सटीक ऐतिहासिक उद्भव का कोई निश्चित दस्तावेजीकरण नहीं है, लेकिन व्यापक रूप से यह माना जाता है कि इसकी रचना 16वीं शताब्दी के संत और कवि गोस्वामी तुलसीदास ने की थी, जो अपने महाकाव्य 'रामचरितमानस' के लिए प्रसिद्ध हैं। कहा जाता है कि तुलसीदास ने इस प्रार्थना की रचना अपनी पीड़ा को कम करने या भक्तों को विभिन्न बीमारियों और विपत्तियों से बचाने के लिए की थी। यह प्रार्थना अवधी भाषा में लिखी गई है, जो उस अवधि के उत्तरी भारत के भाषाई परिदृश्य को दर्शाती है। यह समृद्ध भक्ति परंपरा से उभरी, जिसने ईश्वर के प्रति व्यक्तिगत भक्ति और प्रेम पर जोर दिया, जिससे आध्यात्मिक प्रथाएं स्थानीय भाषाओं के माध्यम से आम लोगों के लिए सुलभ हो गईं। दोहे और चौपाइयों की संरचना, जो बजरंग बाण में पाई जाती है, उस युग की कई भक्ति रचनाओं की विशेषता है, जिसमें अधिक प्रसिद्ध हनुमान चालीसा भी शामिल है। सांस्कृतिक रूप से, बजरंग बाण लाखों हिंदुओं के लिए अत्यधिक महत्व रखता है, विशेष रूप से वे जो भगवान हनुमान का सम्मान करते हैं। इसे संकट, भय या बीमारी के समय सुरक्षा, शक्ति और साहस प्राप्त करने के लिए गहरी आस्था के साथ पढ़ा जाता है। भक्त अक्सर गंभीर चुनौतियों का सामना करते समय बजरंग बाण का पाठ करते हैं, यह मानते हुए कि इसका पाठ हनुमान के तत्काल और शक्तिशाली हस्तक्षेप को आमंत्रित करता है। इसका पाठ आमतौर पर मंगलवार और शनिवार को किया जाता है, जो भगवान हनुमान को समर्पित हैं, और हनुमान जयंती और दिवाली जैसे विशिष्ट त्योहारों के दौरान भी। इस प्रार्थना का उपयोग मंदिरों और घरों में एक अनुष्ठानिक भेंट के रूप में भी किया जाता है, अक्सर दीपक जलाने और मिठाई चढ़ाने के साथ। इसके श्लोक रामायण से हनुमान के वीरतापूर्ण कार्यों का वर्णन करते हैं, भक्तों को उनकी अपार शक्ति, अटूट निष्ठा और करुणामय स्वभाव की याद दिलाते हैं। बजरंग बाण मुख्य रूप से एक जप या पाठ की जाने वाली प्रार्थना है, न कि पारंपरिक अर्थों में गाया जाने वाला प्रदर्शन, हालांकि इसे लयबद्ध रूप से पढ़ा जा सकता है। इसे आमतौर पर व्यक्तिगत रूप से या छोटे समूहों में, अक्सर शांत, ध्यानपूर्ण वातावरण में किया जाता है। इसके पाठ के साथ कोई विशिष्ट वाद्य यंत्र पारंपरिक रूप से जुड़े नहीं हैं, क्योंकि ध्यान श्लोकों के ईमानदारी से उच्चारण पर होता है। हालांकि, कुछ मंदिर सेटिंग्स या सामुदायिक समारोहों में, इसे ताल बनाए रखने के लिए सरल ताल वाद्य जैसे झांझ (करताल) या एक छोटे ढोलक के साथ पढ़ा जा सकता है। बजरंग बाण का पाठ कोई भी कर सकता है, चाहे वह किसी भी उम्र या लिंग का हो, हालांकि इसे अक्सर गहन सुरक्षा या गंभीर समस्याओं के समाधान की तलाश करने वालों के लिए अनुशंसित किया जाता है। इसकी शक्ति भक्त की अटूट आस्था और उनके इरादे की शुद्धता से उत्पन्न होती है। आज, बजरंग बाण भारत में और वैश्विक हिंदू प्रवासियों के बीच सबसे लोकप्रिय और अक्सर पढ़े जाने वाले भक्ति ग्रंथों में से एक बना हुआ है। इसकी स्थायी प्रासंगिकता संकटों से तत्काल राहत के वादे और साहस और विश्वास पैदा करने की इसकी क्षमता में निहित है। आधुनिक अनुकूलन में ऑडियो रिकॉर्डिंग, मोबाइल एप्लिकेशन और ऑनलाइन प्लेटफ़ॉर्म शामिल हैं जो पाठ और उसके अर्थ को व्यापक दर्शकों के लिए सुलभ बनाते हैं। इसके संरक्षण के प्रयासों में प्रार्थना पुस्तकों, स्वरिति जैसे डिजिटल अभिलेखागार में इसका निरंतर समावेश, और घरों और मंदिरों में इसका नियमित पाठ शामिल है, यह सुनिश्चित करते हुए कि यह शक्तिशाली आध्यात्मिक विरासत भविष्य की पीढ़ियों को प्रेरित और संरक्षित करती रहे। यह हिंदू आध्यात्मिक परिदृश्य में हनुमान की भक्ति और शक्ति की कालातीत अपील का एक वसीयतनामा है।