Yasomati Nandana

যশোমতী-নন্দন, ব্রজ-বরো-নাগর, গোকুল-রঞ্জন কানা। গোপী-পরান-ধন, মদন-মনোহর, কালীয়-দমন-বিধান॥১ অমল হরিনাম অমিয়-বিলাসা বিপিন-পুরন্দর, নবীন নাগর-বর, বংশী-বদন সুবাসা॥২ ব্রজ-জন-পালন, অসুর-কুল-নাশন, নন্দ-গোধন-রাখোওয়ালা। গোবিন্দ মাধব, নবনীত-তস্কর, সুন্দর নন্দ-গোপালা॥৩ যমুনা-তট-চর, গোপী-বসন-হর, রাস-রসিক, কৃপাময়। শ্রী-রাধা-বল্লভ, বৃন্দাবন-নটবর, ভকতিবিনোদ-আশ্রয়॥৪

यशोमती-नन्दन, ब्रज-बरो-नागर, गोकुल-रंजन काना। गोपी-परान-धन, मदन-मनोहर, कालिय-दमन-विधान॥१ अमल हरिनाम् अमिय-विलासा विपिन-पुरन्दर, नवीन नागर-वर, बंशी-वदन सुवासा॥२ ब्रज-जन-पालन, असुर-कुल-नाशन, नन्द-गोधन-राखोवाला। गोविन्द माधव, नवनीत-तस्कर, सुन्दर नन्द-गोपाला॥३ यमुना-तट-चर, गोपी-वसन-हर, रास-रसिक, कृपामय। श्री-राधा-वल्लभ, वृन्दावन-नटवर, भकतिविनोद-आश्रय॥४

1) Lord Krishna is the beloved son of Mother Yashoda; the transcendental lover in the land of Vraja; the delight of Gokula; Kana [a nickname of Krishna]; the wealth of the lives of the gopis. He steals the mind of even Cupid and punishes the Kaliya serpent. 2) These pure, holy names of Lord Hari are full of sweet, nectarean pastimes. Krishna is the Lord of the twelve forests of Vraja, He is ever-youthful and is the best of lovers. He is always playing on a flute, and He is an excellent dresser. 3) Krishna is the protector of the inhabitants of Vraja; the destroyer of various demoniac dynasties; the keeper and tender of Nanda Maharaja's cows; the giver of pleasure to the cows, land, and spiritual senses; the husband of the goddess of fortune; the butter thief; and the beautiful cowherd boy of Nanda Maharaja. 4) Krishna wanders along the banks of the River Yamuna. He stole the garments of the young damsels of Vraja who were bathing there. He delights in the mellows of the rasa dance; He is very merciful; the lover and beloved of Srimati Radharani; the great dancer of Vrindavana; and the shelter and only refuge of Thakura Bhaktivinoda.

The translation aims for faithfulness to the original Bengali, preserving the poetic structure and conveying the devotional sentiments and specific epithets of Krishna. Key terms like 'Vraja' and 'Gokula' are retained for cultural context.

यशोमती नंदन' श्रील भक्तिविनोद ठाकुर (1838–1914) द्वारा रचित एक अत्यंत प्रिय भक्ति गीत है, जो गौड़ीय वैष्णव परंपरा के एक प्रमुख आध्यात्मिक सुधारक और विपुल लेखक थे। 19वीं शताब्दी के अंत में बंगाली भाषा में रचित, यह उनकी प्रसिद्ध कृति 'गीतावली' में 'नाम कीर्तन गीत 1' के रूप में संकलित है। भक्तिविनोद ठाकुर को चैतन्य महाप्रभु की शिक्षाओं को पुनर्जीवित करने और प्रसारित करने के उनके प्रयासों के लिए सम्मानित किया जाता है, उन्होंने सरल, मधुर भजनों और कीर्तनों के माध्यम से जटिल दार्शनिक अवधारणाओं को सामान्य गृहस्थों के लिए सुलभ बनाया। यह विशेष गीत उनके दृष्टिकोण का एक उत्कृष्ट उदाहरण है, जो कृष्ण की बाल लीलाओं और दिव्य गुणों के सार को आसानी से गाने योग्य प्रारूप में प्रस्तुत करता है। सांस्कृतिक रूप से, 'यशोमती नंदन' का विशेष महत्व है, खासकर गौड़ीय वैष्णव समुदाय के भीतर। यह एक विशिष्ट कीर्तन है, जो भक्ति-योग, भक्ति सेवा के मार्ग का एक केंद्रीय रूप है। यह गीत विशेष रूप से भगवान कृष्ण को समर्पित है, जो उन्हें माता यशोदा और नंद महाराज के पुत्र के रूप में और वृंदावन में उनकी विभिन्न मनमोहक लीलाओं के रूप में मनाता है। यह दुनिया भर के इस्कॉन मंदिरों और वैष्णव घरों में प्रतिदिन गाया जाता है, अक्सर सुबह के कार्यक्रमों (मंगल-आरती) या शाम के कीर्तनों के दौरान, और जन्माष्टमी, राधाष्टमी और गौरा पूर्णिमा जैसे प्रमुख त्योहारों पर एक मुख्य भजन होता है। इसके छंद कृष्ण के लिए गहरी स्नेह (वात्सल्य-रस) और मधुर प्रेम (माधुर्य-रस) की भावना जगाते हैं, भक्तों को उनके दिव्य गुणों पर ध्यान करने के लिए आमंत्रित करते हैं। प्रदर्शन के संदर्भ में, 'यशोमती नंदन' को आमतौर पर कॉल-एंड-रिस्पांस शैली में प्रस्तुत किया जाता है, जिसमें एक मुख्य गायक एक पंक्ति का जाप करता है और मंडली उत्तर देती है। यह सांप्रदायिक गायन एक शक्तिशाली, सामूहिक आध्यात्मिक अनुभव को बढ़ावा देता है। यह आमतौर पर हारमोनियम, मृदंग और करताल जैसे पारंपरिक भारतीय संगीत वाद्ययंत्रों के साथ होता है। इसकी धुन अक्सर राग देश में स्थापित होती है, जो अपने भावपूर्ण और भक्तिमय मूड के लिए जाना जाता है, और दादरा ताल (एक 6-बीट लयबद्ध चक्र) या कहरवा ताल में प्रस्तुत किया जाता है। इसकी धुन और बोलों की सरलता इसे अनुभवी भक्तों और नवागंतुकों दोनों के लिए सुलभ बनाती है, जिससे व्यापक भागीदारी को प्रोत्साहन मिलता है। आज भी, 'यशोमती नंदन' गौड़ीय वैष्णव भक्ति अभ्यास का एक आधारशिला बना हुआ है, जो विश्व स्तर पर लाखों लोगों के साथ प्रतिध्वनित होता है। इसकी स्थायी अपील वृंदावन के आध्यात्मिक क्षेत्र में गायक और श्रोता को ले जाने, कृष्ण की मधुर लीलाओं को जगाने और ईश्वर के लिए शुद्ध प्रेम को बढ़ावा देने की क्षमता में निहित है। यह कृष्ण चेतना से जुड़ने के इच्छुक लोगों के लिए एक सुलभ प्रवेश बिंदु के रूप में कार्य करता है, जो भगवान के दिव्य नामों और रूपों पर आध्यात्मिक शुद्धि और ध्यान का एक सरल लेकिन गहरा साधन प्रदान करता है। ऐसे कीर्तनों का संरक्षण एक समृद्ध सांस्कृतिक और आध्यात्मिक विरासत की निरंतरता सुनिश्चित करता है, जो आधुनिक दुनिया में भक्ति के लिए एक कालातीत मार्ग प्रदान करता है।