Kanaka Dhara Stotram

अङ्गं हरेः पुलकभूषणमाश्रयन्ती भृङ्गाङ्गनेव मुकुलाभरणं तमालम् । अङ्गीकृताखिलविभूतिरपाङ्गलीला माङ्गल्यदास्तु मम मङ्गळदेवतायाः ॥ १ ॥ मुग्धा मुहुर्विदधती वदने मुरारेः प्रेमत्रपाप्रणिहितानि गतागतानि । माला दृशोर्मधुकरीव महोत्पले या सा मे श्रियं दिशतु सागरसम्भवायाः ॥ २ ॥ विश्वामरेन्द्रपदविभ्रमदानदक्ष- मानन्दहेतुरधिकं मुरविद्विषोऽपि । ईषन्निषीदतु मयि क्षणमीक्षणार्ध- मिन्दीवरोदरसहोदरमिन्दिरायाः ॥ ३ ॥ आमीलिताक्षमधिगम्य मुदा मुकुन्द- मानन्दकन्दमनिमेषमनङ्गतन्त्रम् । आकेकरस्थितकनीनिकपक्ष्मनेत्रं भूत्यै भवेन्मम भुजङ्गशयाङ्गनायाः ॥ ४ ॥ बाह्वन्तरे मधुजितः श्रितकौस्तुभे या हारावलीव हरिनीलमयी विभाति । कामप्रदा भगवतोऽपि कटाक्षमाला कल्याणमावहतु मे कमलालयायाः ॥ ५ ॥ कालाम्बुदालिललितोरसि कैटभारेर्- धाराधरे स्फुरति या तटिदङ्गनेव । मातुः समस्तजगतां महनीयमूर्तिर्- भद्राणि मे दिशतु भार्गवनन्दनायाः ॥ ६ ॥ प्राप्तं पदं प्रथमतः खलु यत्प्रभावात् माङ्गल्यभाजि मधुमाथिनि मन्मथेन । मय्यापतेत्तदिह मन्थरमीक्षणार्धं मन्दाऽलसञ्च मकरालयकन्यकायाः ॥ ७ ॥ दद्याद्दयानुपवनो द्रविणाम्बुधाराम् अस्मिन्नकिञ्चनविहङ्गशिशौ विषण्णे । दुष्कर्मघर्ममपनीय चिराय दूरं नारायणप्रणयिनीनयनवारिवाहः ॥ ८ ॥ इष्टा विशिष्टमतयोऽपि यया दयार्द्र- दृष्ट्या त्रिविष्टपपदं सुलभं लभन्ते । दृष्टिः प्रहृष्टकमलोदरदीप्तिरिष्टां पुष्टिं कृषीष्ट मम पुष्करविष्टरायाः ॥ ९ ॥ गीर्देवतेति गरुडध्वजसुन्दरीति शाकम्भरीति शशिशेखरवल्लभेति । सृष्टिस्थितिप्रलयकेलिषु संस्थितायै तस्यै नमस्त्रिभुवनैकगुरोस्तरुण्यै ॥ १० ॥ श्रुत्यै नमोऽस्तु शुभकर्मफलप्रसूत्यै रत्यै नमोऽस्तु रमणीयगुणार्णवायै । शक्त्यै नमोऽस्तु शतपत्रनिकेतनायै पुष्ट्यै नमोऽस्तु पुरुषोत्तमवल्लभायै ॥ ११ ॥ नमोऽस्तु नालीकनिभाननायै नमोऽस्तु दुग्धोदधिजन्मभूम्यै । नमोऽस्तु सोमामृतसोदरायै नमोऽस्तु नारायणवल्लभायै ॥ १२ ॥ सम्पत्कराणि सकलेन्द्रियनन्दनानि साम्राज्यदानविभवानि सरोरुहाक्षि । त्वद्वन्दनानि दुरितोद्धरणोद्यतानि मामेव मातरनिशं कलयन्तु मान्ये ॥ १३ ॥ यत्कटाक्षसमुपासनाविधिः सेवकस्य सकलार्थसम्पदः । सन्तनोति वचनाङ्गमानसैस् त्वं मुरारिहृदयेश्वरीं भजे ॥ १४ ॥ सरसिजनिलये सरोजहस्ते धवलतमांशुकगन्धमाल्यशोभे । भगवति हरिवल्लभे मनोज्ञे त्रिभुवनभूतिकरि प्रसीद मह्यम् ॥ १५ ॥ दिग्घस्तिभिः कनककुम्भमुखावसृष्ट- स्वर्वाहिनीविमलचारुजलप्लुताङ्गीम् । प्रातर्नमामि जगतां जननीमशेष- लोकाधिनाथगृहिणीममृताब्धिपुत्रीम् ॥ १६ ॥ कमले कमलाक्षवल्लभे त्वं करुणापूरतरङ्गितापाङ्गैः । अवलोकय मामकिञ्चनानां प्रथमं पात्रमकृत्रिमं दयायाः ॥ १७ ॥ स्तुतिभिः स्तौति यो हरिकान्तमूर्तिमन्त्रैः स्तवैः कनकधारया च । स लभेत् पदं सकलाभिवृद्धयै हरिवल्लभां लोकमातरं श्रियम् ॥ १८ ॥ त्रिकालं यो जपेत्स्तोत्रं षण्मासं नियतः पुमान् । स भवेत्कुबेरतुल्यो धनिमान् जायते ध्रुवम् ॥ १९ ॥ भजन्तु ये मुदा नित्यं स्तोत्रमेतत्सुदुर्लभम् । तेषां लक्ष्मीः स्थिरा नित्यं न कदाचिद्विमुञ्चति ॥ २० ॥ इति कनकधारा स्तोत्रं सम्पूर्णम् ॥ २१ ॥

अङ्गं हरेः पुलकभूषणमाश्रयन्ती भृङ्गाङ्गनेव मुकुलाभरणं तमालम् । अङ्गीकृताखिलविभूतिरपाङ्गलीला माङ्गल्यदास्तु मम मङ्गळदेवतायाः ॥ १ ॥ मुग्धा मुहुर्विदधती वदने मुरारेः प्रेमत्रपाप्रणिहितानि गतागतानि । माला दृशोर्मधुकरीव महोत्पले या सा मे श्रियं दिशतु सागरसम्भवायाः ॥ २ ॥ विश्वामरेन्द्रपदविभ्रमदानदक्ष- मानन्दहेतुरधिकं मुरविद्विषोऽपि । ईषन्निषीदतु मयि क्षणमीक्षणार्ध- मिन्दीवरोदरसहोदरमिन्दिरायाः ॥ ३ ॥ आमीलिताक्षमधिगम्य मुदा मुकुन्द- मानन्दकन्दमनिमेषमनङ्गतन्त्रम् । आकेकरस्थितकनीनिकपक्ष्मनेत्रं भूत्यै भवेन्मम भुजङ्गशयाङ्गनायाः ॥ ४ ॥ बाह्वन्तरे मधुजितः श्रितकौस्तुभे या हारावलीव हरिनीलमयी विभाति । कामप्रदा भगवतोऽपि कटाक्षमाला कल्याणमावहतु मे कमलालयायाः ॥ ५ ॥ कालाम्बुदालिललितोरसि कैटभारेर्- धाराधरे स्फुरति या तटिदङ्गनेव । मातुः समस्तजगतां महनीयमूर्तिर्- भद्राणि मे दिशतु भार्गवनन्दनायाः ॥ ६ ॥ प्राप्तं पदं प्रथमतः खलु यत्प्रभावात् माङ्गल्यभाजि मधुमाथिनि मन्मथेन । मय्यापतेत्तदिह मन्थरमीक्षणार्धं मन्दाऽलसञ्च मकरालयकन्यकायाः ॥ ७ ॥ दद्याद्दयानुपवनो द्रविणाम्बुधाराम् अस्मिन्नकिञ्चनविहङ्गशिशौ विषण्णे । दुष्कर्मघर्ममपनीय चिराय दूरं नारायणप्रणयिनीनयनवारिवाहः ॥ ८ ॥ इष्टा विशिष्टमतयोऽपि यया दयार्द्र- दृष्ट्या त्रिविष्टपपदं सुलभं लभन्ते । दृष्टिः प्रहृष्टकमलोदरदीप्तिरिष्टां पुष्टिं कृषीष्ट मम पुष्करविष्टरायाः ॥ ९ ॥ गीर्देवतेति गरुडध्वजसुन्दरीति शाकम्भरीति शशिशेखरवल्लभेति । सृष्टिस्थितिप्रलयकेलिषु संस्थितायै तस्यै नमस्त्रिभुवनैकगुरोस्तरुण्यै ॥ १० ॥ श्रुत्यै नमोऽस्तु शुभकर्मफलप्रसूत्यै रत्यै नमोऽस्तु रमणीयगुणार्णवायै । शक्त्यै नमोऽस्तु शतपत्रनिकेतनायै पुष्ट्यै नमोऽस्तु पुरुषोत्तमवल्लभायै ॥ ११ ॥ नमोऽस्तु नालीकनिभाननायै नमोऽस्तु दुग्धोदधिजन्मभूम्यै । नमोऽस्तु सोमामृतसोदरायै नमोऽस्तु नारायणवल्लभायै ॥ १२ ॥ सम्पत्कराणि सकलेन्द्रियनन्दनानि साम्राज्यदानविभवानि सरोरुहाक्षि । त्वद्वन्दनानि दुरितोद्धरणोद्यतानि मामेव मातरनिशं कलयन्तु मान्ये ॥ १३ ॥ यत्कटाक्षसमुपासनाविधिः सेवकस्य सकलार्थसम्पदः । सन्तनोति वचनाङ्गमानसैस् त्वं मुरारिहृदयेश्वरीं भजे ॥ १४ ॥ सरसिजनिलये सरोजहस्ते धवलतमांशुकगन्धमाल्यशोभे । भगवति हरिवल्लभे मनोज्ञे त्रिभुवनभूतिकरि प्रसीद मह्यम् ॥ १५ ॥ दिग्घस्तिभिः कनककुम्भमुखावसृष्ट- स्वर्वाहिनीविमलचारुजलप्लुताङ्गीम् । प्रातर्नमामि जगतां जननीमशेष- लोकाधिनाथगृहिणीममृताब्धिपुत्रीम् ॥ १६ ॥ कमले कमलाक्षवल्लभे त्वं करुणापूरतरङ्गितापाङ्गैः । अवलोकय मामकिञ्चनानां प्रथमं पात्रमकृत्रिमं दयायाः ॥ १७ ॥ स्तुतिभिः स्तौति यो हरिकान्तमूर्तिमन्त्रैः स्तवैः कनकधारया च । स लभेत् पदं सकलाभिवृद्धयै हरिवल्लभां लोकमातरं श्रियम् ॥ १८ ॥ त्रिकालं यो जपेत्स्तोत्रं षण्मासं नियतः पुमान् । स भवेत्कुबेरतुल्यो धनिमान् जायते ध्रुवम् ॥ १९ ॥ भजन्तु ये मुदा नित्यं स्तोत्रमेतत्सुदुर्लभम् । तेषां लक्ष्मीः स्थिरा नित्यं न कदाचिद्विमुञ्चति ॥ २० ॥ इति कनकधारा स्तोत्रं सम्पूर्णम् ॥ २१ ॥

May the playful glances of the Goddess of Auspiciousness, who, like a female bee, takes refuge in the Tamala tree adorned with blossoms (Lord Hari's body, adorned with goosebumps), and who has accepted all forms of prosperity, bestow auspiciousness upon me. || 1 || May the garland of her glances, which, like a honeybee on a great blue lotus, moves back and forth, shyly and lovingly, on the face of Murari (Lord Vishnu), bestow wealth upon me, the daughter of the ocean. || 2 || May the half-glance of Indira (Lakshmi), which is a sibling to the inner beauty of a blue lotus, and which is capable of granting the illusion of the status of all Indra-like gods, and is the supreme cause of joy even to the enemy of Mura (Lord Vishnu), rest upon me for a moment. || 3 || May the slightly closed, unwavering, and love-filled eyes of the consort of the serpent-couch (Lord Vishnu), which joyfully behold Mukunda, the root of all bliss, bring prosperity to me. || 4 || May the garland of glances of Kamala (Lakshmi), which shines like a necklace of blue sapphires on the chest of the slayer of Madhu (Lord Vishnu), adorned with the Kaustubha gem, and which grants desires even to the Lord, bring welfare to me. || 5 || May the revered form of the Mother of all worlds, the daughter of Bhargava (Lakshmi), who shines like a streak of lightning on the dark cloud-like chest of Kaitabhari (Lord Vishnu), bestow blessings upon me. || 6 || May that half-glance, which first bestowed the status of auspiciousness upon Manmatha (Cupid) through the grace of Madhumatha (Lord Vishnu), fall gently upon me, the slow and languid glance of the daughter of the ocean. || 7 || May the cloud of the eyes of Narayana's beloved (Lakshmi), propelled by the wind of compassion, shower drops of wealth upon this distressed bird-child (me), who is utterly destitute, and remove the heat of bad karma for a long time. || 8 || May the desired glance of the lotus-seated Goddess, whose compassionate gaze makes the position of heaven easily attainable even for those with distinguished intellect, bestow desired nourishment and growth upon me. || 9 || Salutations to the youthful consort of the sole preceptor of the three worlds (Lord Vishnu), who is present in the sports of creation, sustenance, and dissolution, and who is known as the Goddess of Speech, the beautiful consort of Garuda-bannered Vishnu, Shakambhari, and the beloved of Shiva (Parvati). || 10 || Salutations to Shruti (Vedas), the producer of fruits of good deeds! Salutations to Rati (Love), the ocean of beautiful qualities! Salutations to Shakti (Power), who resides in the lotus! Salutations to Pushti (Nourishment), the beloved of Purushottama (Lord Vishnu)! || 11 || Salutations to her whose face resembles a lotus! Salutations to her whose birthplace is the ocean of milk! Salutations to her who is the sister of Soma (moon) and Amrita (nectar)! Salutations to the beloved of Narayana! || 12 || O Lotus-eyed Mother, O revered one! May your salutations, which bestow wealth, delight all senses, grant the glory of an empire, and are intent on removing sins, always be directed towards me. || 13 || I worship you, the queen of Murari's heart, whose worship through glances, words, body, and mind, bestows all desired wealth and prosperity upon the devotee. || 14 || O Goddess, who resides in a lotus, holds a lotus in her hand, shines with pure white garments, fragrant garlands, O beloved of Hari, O charming one, O bestower of prosperity upon the three worlds, be pleased with me! || 15 || In the morning, I bow to the Mother of the worlds, whose body is bathed by the pure, beautiful waters of the celestial river, released from the mouths of golden pitchers by the guardian elephants of the directions, the wife of the lord of all worlds, the daughter of the ocean of nectar. || 16 || O Kamala (Lakshmi), beloved of Kamalaaksha (Vishnu), look upon me, the foremost recipient of your genuine compassion, with your glances filled with waves of mercy. || 17 || Whoever praises the beloved form of Hari (Lakshmi) with hymns, mantras, and the Kanakadhara Stotram, he attains the state of all-round prosperity and the Mother of the world, Sri, the beloved of Hari. || 18 || The man who recites this Stotram three times a day for six months with discipline, he will surely become wealthy, equal to Kubera (the god of wealth). || 19 || Those who joyfully recite this very rare Stotram daily, for them, Lakshmi remains stable forever and never leaves them. || 20 || Thus concludes the Kanakadhara Stotram. || 21 ||

The translation aims for accuracy while conveying the devotional sentiment and poetic imagery of the original Sanskrit. Some terms are transliterated for cultural context.

कनकधारा स्तोत्रम्, जिसका अर्थ 'स्वर्ण वर्षा का स्तोत्र' है, हिंदू धर्म में धन, समृद्धि और सौभाग्य की देवी, माँ लक्ष्मी को समर्पित सबसे प्रतिष्ठित और लोकप्रिय संस्कृत स्तोत्रों में से एक है। यह पारंपरिक रूप से महान दार्शनिक और धर्मशास्त्री आदि शंकराचार्य को समर्पित है, जो 8वीं शताब्दी ईस्वी में हुए थे। इस स्तोत्र की उत्पत्ति एक सुंदर किंवदंती में निहित है: एक युवा बालक के रूप में, जब शंकराचार्य भिक्षा मांग रहे थे, तब उनका सामना एक अत्यंत गरीब ब्राह्मण महिला से हुआ, जिसके पास उन्हें भेंट करने के लिए एक सूखा आँवला के अलावा कुछ नहीं था। उसकी गरीबी और निस्वार्थ भेंट से गहराई से प्रभावित होकर, शंकराचार्य ने तुरंत देवी लक्ष्मी की कृपा का आह्वान करने के लिए इस स्तोत्र की रचना की। कहा जाता है कि उनके पाठ करने पर, सोने के आँवलों की वर्षा चमत्कारिक रूप से उस महिला की झोपड़ी में हुई, जिससे उसकी दरिद्रता दूर हो गई। इस घटना ने वित्तीय कल्याण और प्रचुरता के लिए एक शक्तिशाली प्रार्थना के रूप में इस स्तोत्र की प्रतिष्ठा को मजबूत किया। सांस्कृतिक रूप से, कनकधारा स्तोत्रम् विभिन्न हिंदू परंपराओं में अत्यधिक महत्व रखता है, विशेष रूप से अद्वैत वेदांत परंपरा में, भले ही यह एक भक्तिपूर्ण रचना है। इसे धन और आध्यात्मिक समृद्धि की तलाश करने वाले भक्तों द्वारा व्यापक रूप से पढ़ा जाता है। यह स्तोत्र विशेष रूप से लक्ष्मी से जुड़े त्योहारों जैसे दिवाली (दीपावली), अक्षय तृतीया और वरमहालक्ष्मी व्रत के दौरान लोकप्रिय है। कई हिंदू इसे अपनी दैनिक पूजा दिनचर्या में भी शामिल करते हैं, खासकर शुक्रवार को, जिसे देवी लक्ष्मी के लिए शुभ माना जाता है। यह माना जाता है कि यह स्तोत्र वित्तीय बाधाओं को दूर करता है, धन आकर्षित करता है, और समग्र कल्याण प्रदान करता है, जिससे यह सांसारिक सफलता और आध्यात्मिक संतोष के लिए दिव्य आशीर्वाद का आह्वान करने वाली भक्ति प्रथाओं का एक आधार बन जाता है। कनकधारा स्तोत्रम् का प्रदर्शन मुख्य रूप से भक्तिपूर्ण पाठ के रूप में होता है। इसे आमतौर पर भक्त अपने घरों में व्यक्तिगत रूप से या मंदिरों और आध्यात्मिक सभाओं में सामूहिक रूप से जपते हैं। यद्यपि यह एक स्तोत्र (स्तुति का भजन) है न कि शास्त्रीय संगीत रचना, इसे अक्सर पारंपरिक संस्कृत जप शैलियों का पालन करते हुए एक मधुर स्वर में पढ़ा जाता है। इसके पाठ के लिए कोई विशिष्ट राग या ताल निर्धारित नहीं हैं, जिससे एक लचीली, हार्दिक प्रस्तुति की अनुमति मिलती है। आमतौर पर वाद्य यंत्रों का उपयोग नहीं किया जाता है, हालांकि कभी-कभी साधारण घंटियाँ (घंटा) या दीपक (दीपा) अनुष्ठानिक जप के साथ हो सकते हैं। ध्यान विस्तृत संगीत पर नहीं, बल्कि उच्चारण की शुद्धता और पाठ के पीछे की भक्ति पर केंद्रित रहता है। आज भी, कनकधारा स्तोत्रम् दुनिया भर के लाखों हिंदुओं द्वारा पोषित एक जीवंत परंपरा बनी हुई है। इसकी कालातीत अपील इसके शक्तिशाली श्लोकों में निहित है जो देवी लक्ष्मी के गुणों का सुंदर वर्णन करते हैं और उनके आशीर्वाद का आह्वान करते हैं। यह दिव्य providence में विश्वास और इस विश्वास का एक गहरा प्रतीक है कि सच्ची भक्ति सबसे विकट परिस्थितियों को भी दूर कर सकती है। यह स्तोत्र विभिन्न भाषाओं में, मुद्रित और डिजिटल दोनों स्वरूपों में आसानी से उपलब्ध है, जिससे इसका निरंतर संरक्षण और पहुंच सुनिश्चित होती है। इसकी स्थायी लोकप्रियता आदि शंकराचार्य के मूल करुणा के कार्य से प्रेरित होकर, दिव्य माँ की असीम कृपा और करुणा के महत्व की याद दिलाते हुए, आशा, सांत्वना और प्रेरणा के स्रोत के रूप में इसकी भूमिका को रेखांकित करती है।