Hanuman Ashtak
हनुमान अष्टक|Hanumān Aṣṭak|Eight Verses to Hanuman
Also known as: Sankat Mochan Hanuman Ashtak · Hanuman Ashtakam · Sankatmochan Hanuman Ashtak

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॥ श्री संकटमोचन हनुमानाष्टक ॥ बाल समय रवि भक्षि लियो तब, तीनहुँ लोक भयो अँधियारो। ताहि सों त्रास भयो जग को तब, यह संकट काहु सों टारो॥ देवन आनि करी बिनती तब, छाँड़ि दियो रवि कष्ट निवारो। को नहिं जानत है जग में कपि, संकटमोचन नाम तिहारो॥1॥ बालि की त्रास कपीस बसै गिरि, जात महाप्रभु पंथ निहारो। चौंकि महामुनि साप दियो तब, चाहत सीय कहँ पार उतारो॥ लछिमन मूरछित परे सिय सोचहिं, राम बुलायो लखन सँवारो। को नहिं जानत है जग में कपि, संकटमोचन नाम तिहारो॥2॥ रावण त्रास दई सिय को तब, राक्षस सों कहि शोक निवारो। ताहि समय हनुमान महाप्रभु, लंका जारि सिया सुधि सारो॥ सोचत रह्यो जब रावण पापी, लंका दहन कियो अति भारो। को नहिं जानत है जग में कपि, संकटमोचन नाम तिहारो॥3॥ बंधु समेत जबै अहिरावण, लै रघुनाथ पताल सिधारो। देविहिं पूजि भली विधि सों बलि, देउ सबै मिलि मंत्र बिचारो॥ जाय सहाय भयो तब ही, अहिरावण सैन्य समेत संहारो। को नहिं जानत है जग में कपि, संकटमोचन नाम तिहारो॥4॥ काज किये बड़ देवन के तुम, वीर महाप्रभु देखि बिचारो। कौन सो संकट मोर गरीब को, जो तुमसों नहिं जात है टारो॥ बेगि हरो हनुमान महाप्रभु, जो कछु संकट होय हमारो। को नहिं जानत है जग में कपि, संकटमोचन नाम तिहारो॥5॥ देवन के सुख सिंधु बढ़ायो, रावण के कुल को तुम मारो। राम लखन सिय को सुख दीन्हो, राम कथा रस को विस्तारो॥ राम के काज सँवारे तुमने, राम के भक्तन को उबारो। को नहिं जानत है जग में कपि, संकटमोचन नाम तिहारो॥6॥ संकटमोचन नाम तिहारो, जो सुमिरै सोई संकट टारो। जो यह अष्टक नित्य पढ़ै नर, ताके संकट सब निवारो॥ अष्ट सिद्धि नव निधि के दाता, अस वर दीन जानकी माता। को नहिं जानत है जग में कपि, संकटमोचन नाम तिहारो॥7॥ सुर नर मुनि सब कीन्हि प्रशंसा, जो यह पाठ करे मन लावै। ताके संकट सब मिट जावैं, सुख सम्पति घर में अति आवै॥ जो यह अष्टक नित्य पढ़ै नर, ताके संकट सब निवारो। को नहिं जानत है जग में कपि, संकटमोचन नाम तिहारो॥8॥ ।। दोहा ।। लाल देह लाली लसे, अरु धरि लाल लंगूर। वज्र देह दानव दलन, जय जय जय कपि सूर॥
॥ श्री संकटमोचन हनुमानाष्टक ॥ बाल समय रवि भक्षि लियो तब, तीनहुँ लोक भयो अँधियारो। ताहि सों त्रास भयो जग को तब, यह संकट काहु सों टारो॥ देवन आनि करी बिनती तब, छाँड़ि दियो रवि कष्ट निवारो। को नहिं जानत है जग में कपि, संकटमोचन नाम तिहारो॥1॥ बालि की त्रास कपीस बसै गिरि, जात महाप्रभु पंथ निहारो। चौंकि महामुनि साप दियो तब, चाहत सीय कहँ पार उतारो॥ लछिमन मूरछित परे सिय सोचहिं, राम बुलायो लखन सँवारो। को नहिं जानत है जग में कपि, संकटमोचन नाम तिहारो॥2॥ रावण त्रास दई सिय को तब, राक्षस सों कहि शोक निवारो। ताहि समय हनुमान महाप्रभु, लंका जारि सिया सुधि सारो॥ सोचत रह्यो जब रावण पापी, लंका दहन कियो अति भारो। को नहिं जानत है जग में कपि, संकटमोचन नाम तिहारो॥3॥ बंधु समेत जबै अहिरावण, लै रघुनाथ पताल सिधारो। देविहिं पूजि भली विधि सों बलि, देउ सबै मिलि मंत्र बिचारो॥ जाय सहाय भयो तब ही, अहिरावण सैन्य समेत संहारो। को नहिं जानत है जग में कपि, संकटमोचन नाम तिहारो॥4॥ काज किये बड़ देवन के तुम, वीर महाप्रभु देखि बिचारो। कौन सो संकट मोर गरीब को, जो तुमसों नहिं जात है टारो॥ बेगि हरो हनुमान महाप्रभु, जो कछु संकट होय हमारो। को नहिं जानत है जग में कपि, संकटमोचन नाम तिहारो॥5॥ देवन के सुख सिंधु बढ़ायो, रावण के कुल को तुम मारो। राम लखन सिय को सुख दीन्हो, राम कथा रस को विस्तारो॥ राम के काज सँवारे तुमने, राम के भक्तन को उबारो। को नहिं जानत है जग में कपि, संकटमोचन नाम तिहारो॥6॥ संकटमोचन नाम तिहारो, जो सुमिरै सोई संकट टारो। जो यह अष्टक नित्य पढ़ै नर, ताके संकट सब निवारो॥ अष्ट सिद्धि नव निधि के दाता, अस वर दीन जानकी माता। को नहिं जानत है जग में कपि, संकटमोचन नाम तिहारो॥7॥ सुर नर मुनि सब कीन्हि प्रशंसा, जो यह पाठ करे मन लावै। ताके संकट सब मिट जावैं, सुख सम्पति घर में अति आवै॥ जो यह अष्टक नित्य पढ़ै नर, ताके संकट सब निवारो। को नहिं जानत है जग में कपि, संकटमोचन नाम तिहारो॥8॥ ।। दोहा ।। लाल देह लाली लसे, अरु धरि लाल लंगूर। वज्र देह दानव दलन, जय जय जय कपि सूर॥
॥ Shri Sankatmochan Hanuman Ashtak ॥ When you were a child, you swallowed the sun, plunging the three worlds into darkness. Then the world was filled with terror, and no one could remove this calamity. The gods came and pleaded, and you released the sun, removing their suffering. Who in this world, O Monkey, does not know your name, Sankatmochan (Remover of Troubles)? ||1|| From fear of Bali, Sugriva resided on a mountain, as the great Lord Rama looked for a path. When the great sage cursed him, desiring to cross the ocean to Sita, who would consider what to do? When Lakshmana lay unconscious and Sita grieved, Rama called upon you to revive Lakshmana. Who in this world, O Monkey, does not know your name, Sankatmochan (Remover of Troubles)? ||2|| When Ravana tormented Sita, telling the demonesses to increase her sorrow, At that time, the great Lord Hanuman, burnt Lanka and brought news of Sita. When the sinful Ravana was pondering, you caused a great conflagration in Lanka. Who in this world, O Monkey, does not know your name, Sankatmochan (Remover of Troubles)? ||3|| When Ahiravana, along with his brother, took Lord Rama to Patala (the netherworld), And after worshipping the goddess properly, all conspired to offer them as sacrifice. Then you went and helped, destroying Ahiravana along with his army. Who in this world, O Monkey, does not know your name, Sankatmochan (Remover of Troubles)? ||4|| You have performed great deeds for the gods, O brave great Lord, just consider. What trouble of a poor person like me is there, that you cannot remove? Quickly remove, O great Lord Hanuman, whatever trouble we may have. Who in this world, O Monkey, does not know your name, Sankatmochan (Remover of Troubles)? ||5|| You increased the ocean of happiness for the gods, and destroyed the lineage of Ravana. You gave happiness to Rama, Lakshmana, and Sita, and expanded the glory of Rama's story. You accomplished Rama's tasks, and saved Rama's devotees. Who in this world, O Monkey, does not know your name, Sankatmochan (Remover of Troubles)? ||6|| Your name is Sankatmochan, whoever remembers it, removes their troubles. Any person who recites this Ashtak daily, all their troubles are removed. You are the giver of eight siddhis and nine nidhis, such a boon was given by Mother Janaki (Sita). Who in this world, O Monkey, does not know your name, Sankatmochan (Remover of Troubles)? ||7|| Gods, humans, and sages all praise you; whoever recites this with a devoted mind, All their troubles vanish, and happiness and prosperity abundantly enter their home. Any person who recites this Ashtak daily, all their troubles are removed. Who in this world, O Monkey, does not know your name, Sankatmochan (Remover of Troubles)? ||8|| || Doha || With a red body, adorned in red, and wearing a red tail. With a thunderbolt-like body, destroyer of demons, victory, victory, victory to the monkey hero!.
The translation aims for a literal rendering while preserving the devotional sentiment and narrative flow. The repeated refrain 'Ko nahin janat hai jag mein Kapi, Sankatmochan naam tiharo' is translated consistently to emphasize Hanuman's role as the remover of troubles.
The Hanuman Ashtak, specifically known as 'Sankat Mochan Hanuman Ashtak,' is a powerful and emotionally resonant hymn in Hindu devotional literature. It was composed in the 16th century by the revered saint Goswami Tulsidas, the same legendary poet who authored the epic Ramcharitmanas and the widely popular Hanuman Chalisa. Tulsidas, who faced numerous personal hardships, regarded Lord Hanuman as the ultimate source of strength, clarity, and protection. It is believed that he composed this Ashtak to invoke divine assistance during times of crisis, hence the recurring invocation of Hanuman as 'Sankatmochan,' meaning 'the remover of troubles.' Each of the eight verses of the Hanuman Ashtak vividly recounts specific heroic deeds of Lord Hanuman from the Ramayana. These include his childhood feat of swallowing the sun, his aid to Sugriva, his mission to Lanka to find Sita and burn the city, his bringing of the Sanjeevani herb to revive Lakshmana, and his defeat of formidable demons like Ahiravana. The hymn not only narrates these mythological events but also serves as a spiritual armor against fear, suffering, and obstacles (sankat). It encourages devotees to seek Hanuman's intervention in their personal struggles, reinforcing the belief that no challenge is too great when Hanuman's divine grace is invoked. The Hanuman Ashtak is primarily recited as a personal prayer or during congregational chanting (kirtan) in temples and homes. While no specific instruments are mandated, it is often sung with traditional Indian instruments like harmonium, tabla, and dholak in devotional gatherings. It is particularly popular on Tuesdays and Saturdays, which are considered auspicious days for worshipping Lord Hanuman. Devotees also recite it during major festivals such as Hanuman Jayanti, Rama Navami, and Diwali, or whenever they seek strength, courage, and protection from negative influences or difficult situations. The hymn's language is Awadhi, a dialect of Hindi, making it accessible and deeply lyrical, combining the emotion of devotion (bhakti rasa) with mythological storytelling. In contemporary times, the Hanuman Ashtak continues to be a vital part of Hindu spiritual practice. It offers solace and strength in an age marked by anxiety and uncertainty. Practitioners report enhanced self-confidence, mental peace, and overall well-being through its recitation. It is considered effective in alleviating fears, negative thoughts, and overcoming obstacles in various aspects of life, including education, career, relationships, and legal matters. Its enduring relevance is also reflected in modern adaptations, including digital platforms that make it accessible globally. The Ashtak serves as a powerful reminder of the transformative power of unwavering faith and selfless service, embodying Hanuman's qualities of strength, devotion, courage, and humility.
Historical Background
Composed by Goswami Tulsidas in the 16th century in Varanasi, India. Emerged during the Bhakti movement, emphasizing personal devotion to deities. Part of the broader Ramayana tradition, drawing narratives from Lord Rama's life and Hanuman's role in it.
Cultural Significance
Integral to Hindu devotional practice, particularly for devotees of Lord Hanuman and Lord Rama. Symbolizes unwavering devotion, immense strength, loyalty, and fearlessness. Believed to provide spiritual armor against suffering and negativity, promoting mental peace and emotional strength. Widely popular across India, recited in homes and temples, reinforcing cultural values of faith and resilience.
Usage & Performance Context
Recited daily, especially on Tuesdays and Saturdays (days dedicated to Hanuman). Used during Hanuman Jayanti, Rama Navami, and Diwali. Chanted for relief from distress, fear, and obstacles, seeking strength, courage, and protection. Performed individually as prayer or in group kirtans in temples and homes.
हनुमान अष्टक, जिसे विशेष रूप से 'संकटमोचन हनुमान अष्टक' के नाम से जाना जाता है, हिंदू भक्ति साहित्य में एक अत्यंत शक्तिशाली और भावपूर्ण स्तोत्र है। इसकी रचना 16वीं शताब्दी में पूज्य संत गोस्वामी तुलसीदास ने की थी, जो महाकाव्य रामचरितमानस और व्यापक रूप से लोकप्रिय हनुमान चालीसा के भी रचयिता हैं। तुलसीदास जी ने अपने जीवन में कई व्यक्तिगत कठिनाइयों का सामना किया था और वे भगवान हनुमान को शक्ति, स्पष्टता और सुरक्षा का अंतिम स्रोत मानते थे। ऐसा माना जाता है कि उन्होंने संकट के समय दिव्य सहायता प्राप्त करने के लिए इस अष्टक की रचना की थी, इसीलिए इसमें हनुमान को बार-बार 'संकटमोचन' के रूप में पुकारा गया है, जिसका अर्थ है 'संकटों को हरने वाला'। हनुमान अष्टक के प्रत्येक आठ छंदों में रामायण से भगवान हनुमान के विशिष्ट वीरतापूर्ण कार्यों का सजीव वर्णन है। इनमें उनके बचपन में सूर्य को निगलने का पराक्रम, सुग्रीव की सहायता, सीता को खोजने और लंका दहन करने का उनका मिशन, लक्ष्मण को संजीवनी बूटी लाकर पुनर्जीवित करना और अहिरावण जैसे भयंकर राक्षसों का वध करना शामिल है। यह स्तोत्र न केवल इन पौराणिक घटनाओं का वर्णन करता है, बल्कि भय, पीड़ा और बाधाओं (संकट) के विरुद्ध एक आध्यात्मिक कवच के रूप में भी कार्य करता है। यह भक्तों को अपने व्यक्तिगत संघर्षों में हनुमान की सहायता मांगने के लिए प्रोत्साहित करता है, इस विश्वास को पुष्ट करता है कि जब हनुमान की दिव्य कृपा का आह्वान किया जाता है, तो कोई भी चुनौती बहुत बड़ी नहीं होती। हनुमान अष्टक का पाठ मुख्य रूप से व्यक्तिगत प्रार्थना के रूप में या मंदिरों और घरों में सामूहिक जप (कीर्तन) के दौरान किया जाता है। यद्यपि इसके लिए कोई विशेष वाद्य यंत्र निर्धारित नहीं हैं, लेकिन भक्ति सभाओं में इसे अक्सर हारमोनियम, तबला और ढोलक जैसे पारंपरिक भारतीय वाद्य यंत्रों के साथ गाया जाता है। यह विशेष रूप से मंगलवार और शनिवार को लोकप्रिय है, जिन्हें भगवान हनुमान की पूजा के लिए शुभ दिन माना जाता है। भक्त इसे हनुमान जयंती, राम नवमी और दिवाली जैसे प्रमुख त्योहारों के दौरान भी पढ़ते हैं, या जब भी वे नकारात्मक प्रभावों या कठिन परिस्थितियों से शक्ति, साहस और सुरक्षा चाहते हैं। इस स्तोत्र की भाषा अवधी है, जो हिंदी की एक बोली है, जिससे यह सुलभ और अत्यंत गीतात्मक बन जाता है, जिसमें भक्ति रस और पौराणिक कथाओं का अद्भुत संगम है। आधुनिक समय में, हनुमान अष्टक हिंदू आध्यात्मिक अभ्यास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बना हुआ है। यह चिंता और अनिश्चितता से भरे युग में शांति और शक्ति प्रदान करता है। इसके पाठ से भक्तों को आत्मविश्वास, मानसिक शांति और समग्र कल्याण में वृद्धि का अनुभव होता है। इसे भय, नकारात्मक विचारों को दूर करने और जीवन के विभिन्न पहलुओं, जैसे शिक्षा, करियर, रिश्तों और कानूनी मामलों में आने वाली बाधाओं को दूर करने में प्रभावी माना जाता है। इसकी स्थायी प्रासंगिकता आधुनिक अनुकूलन में भी परिलक्षित होती है, जिसमें डिजिटल प्लेटफॉर्म भी शामिल हैं जो इसे विश्व स्तर पर सुलभ बनाते हैं। यह अष्टक अटूट विश्वास और निस्वार्थ सेवा की परिवर्तनकारी शक्ति का एक शक्तिशाली अनुस्मारक है, जो हनुमान के गुणों जैसे शक्ति, भक्ति, साहस और विनम्रता को दर्शाता है।
What is Hanuman Ashtak?
Hanuman Ashtak, also known as Sankat Mochan Hanuman Ashtak, is an eight-verse devotional hymn dedicated to Lord Hanuman. Composed by Goswami Tulsidas in the 16th century, it recounts Hanuman's heroic feats and invokes his power to remove troubles and grant protection.
Who composed the Hanuman Ashtak?
The Hanuman Ashtak was composed by the revered Indian saint and poet Goswami Tulsidas in the 16th century. Tulsidas is also famous for authoring the Ramcharitmanas and Hanuman Chalisa.
What are the benefits of chanting Hanuman Ashtak?
Chanting Hanuman Ashtak is believed to remove all types of obstacles, boost inner strength, bring peace and good fortune, and protect against negativity. It is recited for relief from distress, fear, and challenges in various aspects of life.
When is the best time to recite Hanuman Ashtak?
While it can be recited daily, Hanuman Ashtak is particularly beneficial to chant on Tuesdays and Saturdays, which are dedicated to Lord Hanuman. It is also commonly recited during festivals like Hanuman Jayanti and Rama Navami.
Is Hanuman Ashtak the same as Hanuman Chalisa?
No, Hanuman Ashtak and Hanuman Chalisa are distinct compositions by the same author, Tulsidas. Hanuman Chalisa consists of 40 verses (chaupais) praising Hanuman, while Hanuman Ashtak comprises 8 verses (chaupais) and a concluding doha, focusing on his role as the remover of troubles.
Region
Uttar Pradesh, India
Language
Hindi (Awadhi dialect) (Devanagari)
Themes
Contributor
Anonymous
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